경찰 매너
금요일, 5 월 23, 2008"아무도 대상이 더 중요 규칙, 사용법과 좋은 사회의 의식의 지식보다 사람이하는 것입니다. 이러한 문제의 철저한 지식을 습득하기 위해 연습을 완벽하게 완화 및 self - 만족 사람들과 그 지식을 넣어 잘 번식 부르는입니다. 병이되는 그들의 무지 오명을 표시하려면 가해자의 주제 - 자랐죠. "
- 존 헤 영, 우리의 몸가짐 1882.
난 아주 분명 시대 착오. 난 프로토콜 방식의 작은 위반하거나, 다른 곳으로 아무 느낌, 내 주먹을 떨고, 기분을 상하게 한 눈에 물론, 누가 걸어 obliviously이 보도에 사람, 누가 얘기 obliviously 대화에 더 미묘 사람. 그것이 내가 얇은 해요 -,에 보관 - 문을이나 목화에서 - 모직 너무 오래 자식으로 피부가 될 수도있습니다. 이나 다른 두꺼운 것일 수도 있겠 - 마음, 감정과 미묘한로 굳어진 너무 fineries 인식된다.
우리는 최근 몇 년 동안, 먼 길을 달려왔습하고, 너무 쉽게 테이블을 뛰어서에 붙들려, ills을 둘러싼 지금의 빈 공기를 참아 왔지만, 이제 하나의 잊을 수없는 그 무엇을 한 곳이 많은 평범한이었다. 인종차별, 성차별, 절대적으로 예의 모든 대화에서 제외됩니다 한계뿐만 아니라 더 많은 대화를하거나 소외감을 이하에서 '주의 이름입니다. 우리 할아버지,하지만 함께 있지 않을 수도있습니다 우리는 그들의 손자가 함께 서로 쪽 일을하고, 그렇게하고, 더 이상 얻을 가능성이 높다.
그것의 표면은 우리가 경기장에서 동점골을 갖고 예의 얼굴 놀고 싶어하는 모든 사람 팀 시트를 열었지만 미묘한 동등한 기회 균등하지 않으며, 자신의 턱수염과 콧수염의 면도 매너에, 못생긴과 의욕 anachronisms jettisoning 모자와 지팡이처럼 문, 우리는 배려와 은혜의 예술을 잃었습니다. - 아마도 - 생각 - 사고의 방법을하려면 내 얇은 - 피부가 너무 좋지 않게 얘기 라구요 친절.
Rosanne 제이 토마스, 예절 교육을 회사의 프로토콜 어드바이저 스의 설립자, 그리고 불리는 "미스 매너 월스트리트,"1960 당나귀 굳게에, 그리고 매너에서 가장 현대적인 하락하면서 핀을 우리 -, 머리가 아주 오래 오래 - 바지를 부모가 책임이있다, 도타운 사랑하기 때문에 그것을 20분 자신의 것만이 아니라, 기타 솔로를위한 :
"그 이전에, 가족이 함께 저녁 식탁에서 먹었어요. 매너를 내내 - 회화, 듣기 능력, 기술, 식사를 강화, 기본적인 고려 사항, 그리고 전자 매너 당신이 식사를하는 동안에도 전화를 취하지 않았다. 그런데 사람들이 함께 식사를하지 시작된만큼, 그 때 배운 기초를 더 이상 아니었다. "
예의 범절이 현대 시대에,이 죽었을지 모르지만, 적어도 일본 포크 - 또는 들어온다 - 스틱 -들은 죽은 시체에, 공공 예절의 빠른 냉각 표준 열을 다시 "매너가 경찰에"- 형성 넣어을 거부하고있다.
나라에서는 어디 한번 2 호의 자연 - 관습의 다수의 학습을 그대로 삶 - 긴 견습; 자신의 인생을 위반 결과의 손실 - 노인과 임신 가능성이 점점 열차에 서서 왼쪽되고있다; 매너의 실패 아마 다른 곳에서, 평범한하지만 최근까지 일본을 보게 될 것이다.
"일본의 생명과 평화의 테너 마크도 불가능하다, 예의, 산업, 상사에 대한 존중, 그리고 쾌활 및 콘텐츠의 일반 공기, 그것은 그들 사이에서와 같은 순서를 보존 현명한 규제의 감탄을하지 않고 pervades 모든 클래스 백성. 싸움과 불면의 가족에 거의 알려지지 않은되며, 남편, 아내가 모범적이고 부드러운 애정, 그리고 아이들의 부모에게 순종하는 창법의 발라드가 reverent : 아직 '매를 아끼면'을 완전히 무시 a 교훈이다 망친다. 자녀들은 부모가 자신들을 책망도 두들겨 결코 자신의 tempers 잃을 수 있도록 할 수있습니다 그러나 큰 도발 - 완전한 자아의 희생 그들의 사회적 시스템에 의해 하나의 주목할만한 결과 - inculcated. "
- JMW 실버, 스케치 일본어 매너와 세관, 1867
학교를 졸업했을 때 - 세 - 먼 시간이 음울하고 더 빨리 그렇게되고 - 너의 장로에 대한 귀하의 자리를 포기하는 대중 교통에 필수 것이었지만, 가끔 짜증 연금 수령자 제쳐두고, 다른 시대의 연습, 실제로 거의 없었소.
그러나 일본을 존중하고 모든 연령의 인식이 매우 시대에, 그리고이를 요코하마 "스마일 - 매너 - 소대로" "옛 일본"- 정중하게 포기하고 어린 격려의 청구 기준을 다시 데려왔다 기대와 함께 그들의 그 이상이 도시의 과밀 열차에 불우하는 자리.
편대하면서 회원들의 생일 60번째 과거는 대부분 아무런 법적, 능력도, 요코하마들이 높은 가시 - 밝은 녹색 유니폼 드 rigueur 희망 - 떠오르는 예의 힘을 실어줄 예정이다. 만약 자리를 자발적으로 제기하지 않습니다, 공공 shaming의 큰 막대기, 과민성 일본에서 굴욕을 휘둘렀다 the 상환된다 아니라면.
예의보다는 덜 정중 나이가 들수록 젊은 경호원과 동행하게 될 것이다 팀 구성원 반응을 자극 할까, 스마일 - 매너 - 켤레에 소대 운영하고 미국에 대해서는 하루 15 달러를 지불했다. 그리고 무제한으로 기차를 타기.
이유는 일본 젊은이들이 노인들에게 자리를주는 거지? 노부 히코 Obayashi, 70년 - 늙은 작가의 "왜 젊은 사람들이 노인?"이미 질문을 갖고 자신의 자리를주는 일을하고, 부모님도 대답 - 그냥 서쪽에, 한 세대에 대한 책임을 비난하는 것처럼 그의 말은 "서로 할 얘기가 너무 두려웠어요."
다른 얘기를 두려워, Obayashi "젊은 사람들의 마음 데 예절의 필요성을 느끼지 않는다"opined과 소원을 그 미소 - 매너 - 소대 "너무 부끄러워하는 사람들이 의사 소통 기회를 주겠다"고 말했다.
하겠지요 한번 더 자리를 주장하고있다.
"세상은 내 굴 이었지만, 내가 사람을 잘못 포크를 사용합니다."
- 오스카 와일드
