사물에 대한 민감도

문자 그대로의 의미는 "사물에 대한 민감도,"모노 알고 아무 개념 일본어 문학 및 언어 학자 모토 Norinaga에 의해 18 세기에 일본 문화의 본질을 설명하기 위해 만들어낸, 그리고 오늘에 이르기까지 일본에서 중앙 예술의 급선무다. 문구는 헤이안 일본에서 감성이나 슬픔, 그리고 단어 모노, 가지 의미를 의미 단어를 인식에서 파생된 모든 사물의 인식대로적임의 아름다움을 설명하고 자신의 패스에서 잔잔한 슬픔. 또한 "아로 번역될 수 - 사물의 네스", 삶과 사랑.

모노 없다 미적 인식은 이미 일본 미술, 음악과 시를에 존재하는, 소스는 바로 12 세기에 불교의 도입을 추적 당할 수있는 영적인 철학 및 연습의 이름은 심히의 모든 측면에 영향을 준 일본어 문화, 예술과 종교, 특히. 이 문맥, impermanence에서 아름다움을 모노로 인식하고 불교 철학에서 존재의 세 가지 상태 : unsatisfactoriness, 비인 간성에서 유래 설명의 덧없는 성격, 그리고 가장 중요합니다.

에 따르면 모노 안돼, 추락이나 가을에 꽃이 시들고보다 더 활짝 피어 아름다운 알고; 쇠퇴하는 소리를 분명히 들었보다 더 아름답다. 사쿠라 또는 벚꽃 나무의 아름다움이 임신의 전형이며 가장 유명한 다양성의 꽃, 소메이 요시노, 거의 순수한 백색의 미묘한, 핑크 창백 개화기로 물들어 다음 한 주일 이내에 가을. 1000 시를의 제목과 국가 아이콘 벚꽃 나무는 일본 과도 아름다움에 대한 경험으로 구체화했다.

모노는 없다 객관적인 의식 상태가 아름다움보다는 경험, 감정의 상태를 주관적인 것이 아니라 궁극적으로 외부보다 내부. 서쪽에서 고전 그리스어 이념을 바탕으로 아름다움을 주로 외부 개체의 궁극적인 완성도에서 구함 : 숭고한 그림, 완벽한 조각이나 복잡한 음악적 구성; 그것만이 될 것이라고 깊은 피부가 될 수있는 아름다움. 일본의 이상적 대신으로 마음과 영혼을위한 객체 또는 예술 작품의 감상과 느낌의 경험으로 보면 - 가장 일반적으로 자연의 아름다움이나의 묘사 - 깔끔해, 훼손되지 않은 상태에서.

이는 지난해하지 않습니다 새겼어요 수없는 상태로의 아름다움을 음미하는 the 허무주의와 같은, 그리고 더 속세 초월의 불교 철학 '과 관련하여 이해 될 수있다 : 그 무한하고 영원한에 대한 영적 갈망 - 모든 세상의 아름다움의 궁극적인 소스. 스님 Sotoba로 Zenrin Kushu (시 the Zenrin 사원)가 쓴 젠 죽음으로 부재의 상태, 즉 보이지 않는되어 있지만 오히려 긍정, 빈 공간을 뒤에 기존 : "모든 공허함에 대해 존재하지 않습니다 : 꽃, 하늘의 달, 아름다운 풍경이있다. "고

불교에 뿌리를, 모노와 함께 스리 Chinmoy에 의해 전혀 인식 스와 Vivekananda에 대해 다음과 이야기 속의 일부가 아닌 관계 - 인도 철학의 이원론, 관련 곰 :

"미녀는,"[Vivekananda], "하지만, 마음은 이미 외부하지 않습니다."여기에 우리가 그의 영적 그녀가 마스터 딸을 Nivedita에 대해 뭐라 썼는지을 떠올리게됩니다. "어두운했을 때 그것은 우리가 시칠리아, 접근과 석양 하늘을 배경으로, 에트 나산 약간의 분화됐다. 우리의 메시 나 해협 진입, 달 로즈, 그리고 잠에서 스와 옆에 갑판에 내려 걸어, 사실은 그 아름다움에 외부 아니라 그가 dwelt지만, 이미 마음이다. 한쪽에서 다른, 은빛 섬을 드러내려는 순간에 빛을 이탈리아 해안의 어두운 crags frowned. '메시 나에게 감사해야한다'고, '그것이 내가 그녀를 그녀의 모든 아름다움을주고있다.' "정말, 감사의 부재에있다, 아름다움은 아름다움이 전혀 아니다. 아름다움의 이름을 극명하게되었습니다 때만 가치가있다.

Vivekananda에서 발췌 : 고대 사일런스 - 심장, 그리고 현대적인 매력 만점 - 라이프 스리랑카 Chinmoy.

모노의 인식, 모토 Norinaga (1730-1801), 중고 - Kokugakushu 운동, 일본의 문화에서 모든 외부 영향을 제거하고자 민족주의 운동의 저명한 학자였다 창립자. 아주아주 Kokugakushu 예술,시, 음악과 철학에, 영향력과 부흥을위한 종교의 신도 도쿠가와 기간에 책임이있습니다. Contradictorily, 예술, 불교에 따라 아이디어와 practises의 영향력과 Shintoism 자체도 그렇게는 불교가 기술적으로 외부의 영향력,이 시점에 의해 extricated 수없습니다 좋았 겠지.

There'sa 그 주위에 주변에오고가는 것에 대해 얘기 재밌어요. 보통의 카르마, 눈에는 눈 및 수확 - 그런 것들을 심하게 한 짓을에 대한 나쁜 것, 그 일을 기꺼이 좋은하에 우주의 위대한 영적 법앞에 뿌리다.

하지만 영감을 주위 잘했어, 그리고 화살표의 예측이 아크 - 뛰어가보다 화재가 더 좋아, 춤, 빛의 확산 복용으로 쓰여집니다;에 포스가 생성과 파괴보다는 곱합니다.

독자에 의해 블로그에 코멘트를 나와 복귀, 어린시절 추억의 목록에서 전체 게시물을 작성 영감은 자식과 내 첫번째 Meme, 나이, 명상과 자기에 대한 매력, illumining 일화 - Sumangali.org에서 초월되었다 :

나이는 중요하지 않습니다. 나이 76에 그의 패스까지, Chinmoy 스리 나가 입증했다. 명상과 자기 자신의 인생을 통해 - 그는 아마도 내가 생각으로 국한되지 오전를 보여줬을 초월했다. 내가 정말이에요 옛 잊는 방법을 계속하도록하겠습니다. 나는 즐겁지 느낌을, 오히려 바인딩보다, 내가 기억하는 일이있다면, 희망과 스리랑카 Chinmoy, 감사, 특히 다른 사람도 재미를 찾을 경우.

성화 통과되면 바퀴. 그리고 그렇게되면 ...

나이가 무슨 상관?

위의 방법에 관련된 감정을 너무 많이있습니다.

나이 13에, 나의 첫 해에 고등학교에서, 전에서 16 번 또는 이전을 위해, 내 크기 때문이 아니지만, 오해가 될 것이 나의 태도와 행실. 내가 지나치게 및 "성인"까지 아이의 몸속에 갇혀 어른과 가장 관련 부분은 우리 선조들이 내 또래보다 나은 무언가에 대한 심각했다. 이는 반드시하지 않으면 당신을 비참하게 만드는 나쁜 일이입니다. 그것은 다음 몇 가지였다.

지금은 20 년간에 30 - 3, 내가 농담의 비트가 될 나이에 찾으십시오. 난 희미한의 일종처럼, 황혼 영역에 도달했습니다 청소년과 치매, 어디를 중지하고 제 또래 사이의 고난을 기억하는 것 같은데. 저는 지금 30 대, 그리고 그 문제를 내가 믿을 수 없다는 제 20 대 중 10 대 아니 믿을 수가 없어.

이 명상의 선견지명 덕분이다.

명상의 정기적인 연습과 함께 - 오전에 난 분명 전문가는 아니지만 잘하면 광고 : 포스터 - 명상의 느린 - 축하 선물에 항상 삶을 경험하고, 지금도 지속 dawning - 난 다시 내 느낌에 대한 아이 그 잊기, 십대 - 세 년 전에 않았다.

아이처럼. 자신을 한번 더처럼.

시대의 불가 피한 앞으로 행진을 궁금해하는 대화 주제인데, 최근 드라이브 - 몇 년 전에는 사실에 -지고 집요 느낌이 이상에서 내가 한 사기꾼 - 어른 - 겉모양처럼 운전으로 행동을했던 기억 학습의이 같은 성장 - 일을하고있을 -까지 세게 규칙에 핸들의 손잡이를 타는 것보다 회사였다.

마찬가지로 내 경력. 년간 우편 집배원으로 - 카드 - 외로운, introverts과 '9-5,'또는 내 경우에는, 떠돌이, 명상 스님, 작곡 시를 최대 로밍의 드롭 아웃에 접근하고자하는 동안 다른 직업을 들고 거리 striding 후 하루 13 ㎞ 지점으로, 하나를 위해, 언론 풀먹인 - 중고 - 키를 직업에 디자인 회사와 함께 일하게, 헤어 셔츠를 교환하고 내 마지막 대학에서 경력을 본 - 30, 임계값 이상의 첨단에있는 동료와 합류하는 결혼, 주택 담보 및 자녀.

그걸 무슨 농담을 다했다. 아이를 내가 "어른이되는 아이디어를 주위에 머리를 잡아야만 훨씬 덩치가 너무 커 몸,"또는 자사의 외부 모습 적어도; 무거운 책임과 압박 문제에 대해 심각한 결정에 심각한 동료 합류 - 안에 점점 언급에 갇힌 느낌 성능 평가 및 승진, 정기적으로, 고가의 해외 여행 내 명상 습관을 공급하는 필요악 - 계발을위한 라인 -이나 자기 건강 여행 필수품들을 - 난 부제로했다.

다섯 가지의 투어를 통해 내 연장 - 일내 - - 성인 의무의 세계 1 주일, 난 항상 날카롭게 모두는 보조 상태의 의식을 현혹하는 자연의 나의 영원한, 진정한 정체성의 추구합니다.

우습고 재미있게만큼,이 명상에 대한 추천은 매우 실제적인 문자이고, 난 그 사람이 아이의 손길을 가져올 수있는 심각한 상황에있는 사람의 가치를 찾으면 사람과 웃음이 농담을 잘 유지 - 성질 및 수 -가 다른 않아 무정하다. 난 정말로 내 동료들이 직장에서 이동할 때 그 시간 - 그들의 진심, 심장 - 감정을 품고 페이지를 실행하는 느낌 보였다 그들의 감사 범위로 옮겨졌다 - card로 떠난다. 내가했던 모든 안아 언급을 속이니까.

아이는 여전히 같은 느낌이 있음, 난 진실에 내 어머니, 내의 누구도 제기했지만 감사해야 할 재래식 - 난 ""충분히 나이가, 아니면 적어도 지금이 감사로 충분히 현명입니다. 이제 겨우 60 - 5, 50 찾고, 그녀는 간계가, 여자 - 같은 아이, 그리고 어른이 정치 게임에서 멀리 - 가능하다으로 연주; 그게 누군지 비정기의 대체적인 해석을 지적하고있다 난 그녀의 아이이고, 의도하지 않은 잘못. 젊은날 - 것처럼, 심장 품질의 한번 실수로 자신을 근절하고자 빛, 배후에두고 잘못 -, 머리 - 강력한 러쉬 "를"성장 - 향하고 일찍 자체에 유감을 시도 - 노동자의 갈퀴와 변신 , 명상의 부드러운 전정보다는.

하지만 무엇보다도, 자기의 스리 Chinmoy의 철학을 마음, 믿음, 업적과 시대의 - 초월 - 초월 관련된 수있습니다. 이런 점에서 혼자 있음에 대한 내 명상 교사에게 정말 감사해야 할 게 너무 많아요.

처음에는 자기 - 명상에 가르쳐 - 난 대부분의 일들에 대해 좀 autodidact 오전; 때 겸손해야 하나, 아니면별로 하나도 몰라요 - 난 그 순간 명상을 너무 많이 배워왔다는 것을 기억보다 좋은 품질 조용한 방 평화, 또는 침묵 마음의 유일한이다. 아이로 사는 것보다 오히려 childishly 생활의 심장 -처럼 아이의 스리 Chinmoy의 철학을 다시했다 - 가장 놀라운 방법으로 내 인생을 상상할 수도 없을 발명 나도 한때 패션에 나를 바꿔놓았다.

내 전 자체에 비하면, 내가 다시 말을 할 수 있겠 오전 - 태어.

사진 제작진

1. 구글
2. 메일 모델 존 길레스피, 포스트 뉴스, 2003년 12월
3. 테일러 Pavitrata

Pavitrata에게 존경을 가진 아이로 나에 대해 6 사실이다.

1. 아니 빨리 튀긴 즐거움, 제발

내가 정크 푸드에 아이처럼 내 주머니에 돈을 보낸 적이있다. 즉 내가 정크 푸드, 또는 단순히 돈을의 부족을 제안처럼,하지만 않았보다는 지출이 열심히 뭔가를 지속에 너무 쉽게 모든 재물을 잃었 적립 말은 아니지만, 눈 깜짝할 - 음식의 일시적인 감각을 쾌락 - 나에게 전혀 이해했다.

난 분명히 그들은 방자하게 자신의 주머니에 돈을 flagrantly, 그리고 자신의 어린 시절을 기억하지 성인 - 큰 정도로, 명상을 전혀 고마워하지 오전 작은 음료수와 crisps 졌기 정말 내 또래을 이해하지 않고 내 일찍 당황 기억, 삶 그리고 내 안에는 여전히 숨쉬고있다.

로 세월에 의해 전달, 성장 속된, 남성의 "가지의 지혜"내가 아니라 선천적보다 패스가 정말 좋은 수치심이 선천적으로 어린시절 상식이다.

2. 팝 음악은 그리 인기

내가 어린 아이로 대중 음악을 견딜 수가 없었지. 난 아무것도하지만, 클래식 음악을 소유하고 아홉의 나이까지 들어와 내 어머니에게 하나라도 덜 정제된 연주 내 일찍 년만에 울고하는 데 사용됐다. 나 자신, 위대한 작곡가로 쪽지를 조각하여 더 많은 암기보다 귀로 피아노 연주, 배운 그대로 다음 시야 사운드와 펑크 밴드들이 많음 고도에 전율하는 데 사용합니다.

모두의 등장과 함께 synth - 팝 - 난 전기 기타 anthems 비명, 코랑에 안전 핀으로, 화가, 독창 드럼을 건너뛰고 변경됨 직접 모차르트의 마돈나에 이르기까지 갔다; Cyndi Lauper, 하워드 존스와 닉 Kershaw 사이에있다.

내가 꽤에 그 시점에서 정상이었다. 난 머리와 콘서트, 가발과 협주곡의 꿈보다는 10 대, 그리고 마찬가지로 피아노 교사와 의지의 격렬한 전투를 치르고 나서, 누가 내 3 학년 시험의 아침에 날 인터뷰에서 기타를 위해 피아노를 포기하고, 흘러 내 결과는 그녀의 명성을 해칠, 그녀가 날 disowning했다.

난, 네 명 모두 자국으로,하지만 더 연습에게 영감을 느낄 수 없었 구요 사실로 인해 실패 했을까 a 불유쾌한 어떤 기쁨보다 피아노 선생님의 이름을 tarnishing에 찾았던. 음악 이론을 배우기를 거부했다; 그녀로 익숙한 "심장을 가르쳐을 거부했다."내 성적으로 입증되지 않았을 수있습니다,하지만 그들은 오늘 다음 있던 학교의 직감에 헌신했다.

3. 축구는 내 삶 이었어요

축구 년간의 번호를 제 삶의 전부 였어요. 럭비 화를에서 "하나님의 소유"내가 죄악 시간에 "다른 경기를보고,"덧없이 세상의 반대편에서 방송을 할 때, 다음 날 아침, 점심과 저녁 지출에 해당하는 기록을 쑥쑥 같은 친구들과 공놀이를하며 그렇지 않으면 그냥 혼자 공을 차고있다.

내가 나이 14에 감독에 의해하지만 만약 내가 "뿐만 아니라, 올바른 태도를 얻을 수있다"하지만 그것보다는 명상 그 자체의 능력으로 내게 풋볼 코치였다 내가 최고 수준에 갈 재능을 가지고 있다고 들었는데 - 믿음; 날 중에 훈련, 하루 10 분 자기, 내 잔소리, 드리블 감각 - 의심 연습.

4. 터닝 일본어

난 일본과의 초기 시대부터 매료됐다. 특별한 상황에있을 때 어머니에 의해 책을 구입하는 기회를 제공, 기모노, 가라데와 가부키의 호기심이 암시적으로 토지에 대한 어린이의 안내를 선택했다. 곧 그 이후 나는 가라데에서 수업을 요구하고 언어를 배우는 데 - 철강이나 해결보다 더 많은 열정을 가진 여러 번 시도했다.

성인이되면 내 매력보다는 왁스칠이 쇠퇴; 10 년 이상 - 내 유엔의 한 예를 명상의 연습을 오랫동안 결혼 - 니혼 것들에 대한 식욕을했다.

"일본의 국가 무한한 아름다움으로 가득 차있습니다. 그것은 아름다운 꽃밭의 이미지가있다. 이 아름다움은 내면의 평화를 통해 표현되고있다. 사람은 아니지만, 이러한 것들을 새로운 평화의 많은 것들을 본있다. 일본은 세계에서이 새로운 보물을 제공하고있다.

"일본의 일부 다른 아주 특별한 용량을 제공하고있다. 일본 등 작고 아름다운 것들을 생산하고있다. 하나님의 무한과 유한 - 가장 큰보다 크고 작은보다 작다. 그는 모두 바다와 드롭이다. 그는 나를 안으로 인간과, 또, 그는 광활한 하늘과 바다의 내부입니다. 일본에서는 그의 작은 측면에서, 창조주 하나님을 볼하지만 동시에 너무 아름답고, 강력하고있다. 나는 여기를 참조 유한 등 강력한 방법으로, 그리고 미용과 신성은 하나님의 깊은 감동을 표현했다. 그것은 아이를 보는 사이의 차이처럼 뭔가과 성인 - 하나요. 언제 아이가, 내가 더 많은 기쁨을 얻을. 아름다움과 순결의 측면에서 최고에 도달하고 일본의 경우, 어린이는 일본의 아이가 꽃 - 의식 - 아름다운 꽃입니다. 나도 일본의 생각대로, 내 마음이 아름다움을 느껴, 내 마음과 내 인생을 겸손과 순결을 느끼는 기분. 나는 수백과 일본에 대한 수백 편의 시를 쓸 수있습니다. 사실, 난 이미 내 감사의 깊이에서 그들을 작성했습니다 - 마음. "

스리랑카 Chinmoy, 일본에서 발췌 : 소울 - 미녀의 심장 - 가든

5. 제단 - 주에서 에드

난 기독교인이 제기됐다. 그렇다고 교회, 또는 주일 학교에가는 재밌네 - 난 집에 "빅 리그에서 축구 보는 날 떠나 매주 일요일 내 어머니 애원 것이 사실, 아직은 내가 공부를하고 내 이미지에 대한 믿음, 용기와 영웅의 이야기를 기억 성경과 교회에 prompting.My받지 않은 마지막 방문하지 않고도 대부분의 저녁기도하는 것이 나이가 13, 시간 내 지역 모임 때, 거의 완전히 동료 10 대들의 부재, 주변에 있던 좌석과 서까래 분할했다 제단 - 2 이런식으로 미터의 입지 또는 그 농담이 아니 라요.

내가 고등 있어야하고 거대한 주장하지 않지만 낮은과 소심과, 그리고 영성과 내면의 진실에 대한 내 굶주림에서 다른 nama 찾는 것이이 시점에 대한 좋은 안목을 갖고 - rupa - 이름과 형태.

6. 에 대한 관심 신화, 중간 - 대서양 기후

난 항상 아틀란티스의 잃어버린 대륙의 이야기에 매료되었습니다. 미래 지향적인 도시와 기술의 어린 시절 만화에 불과하기 전에 몇 가지 에피소드 아쉽게도 그건 - 공기, 헷갈리는 evoked, 선가 본적이 울렸을 수없는 위치에 대한 기억을 잡았 바다의 표면 바로 아래에, 기존; 꿈 같은 느낌과 그 추억을 더 발견 내 어머니는 그녀의 어머니, 그녀가 어떻게 암호 존재의 이야기에 또 다른 불꽃을 말할 것이라고 얘기 오래, 오래 전에 잊어버린 땅에 묻혀 - 나에게로 tantalizing)의 제안에는 여전히 살아있는 존재 가능성, 추억 고대에 전달되는 링크를 통해 호흡, 신화 중반 - 대서양을 따르고있다.

날 Meme 메이크

사실 어린 시절 자신의 목록을 작성하고 내가 여기에 언급합니다 :

• Pavitrata : 6 유아 사실 - Pavitrata, 누가 공을 걷어 가지고있는 "명랑한 친구"
• Sumangali : 나의 첫번째 Meme - 엄마, 미라, 치즈, 어릴 적 마음의 독서 목록을 만들어 사실 아주 뛰어난
• Sharani.org : 자료실 6 동심 Meme - Tutus, 특허 가죽 신발과 어린 시절의 기억을 더듬어 가면서 Sharani 도보에 초콜릿 기능의 금단의 열매.