ライターは、シーカー、神を表現する言葉で
12月(土) 、 2007第15回Sumangali Morhall Sumangali.orgは最近、シーカーライター、瞑想の教師シュリチンモイによる同名の短編小説をもとに詩を押韻の微細なプレーを書いた -"が背後にある精神的な教訓とのユーモラスな物語"と彼女は説明。 応答では、数日遅れているにもかかわらず、数ヶ月に一度、定期的にどのような傾向のウェブ日記-後半よりも、この特定の才能のある著者は、文章、詩の持つ小型、神の軍隊の場合のほうが優れていることはありませんでした更新遅くはもちろんのことと演じてすべての一層の関心と読者のクリシュナの最高愛は値すると音楽と宗教かれらの中。
Sumangaliの遊びでは、宝石細工素晴らしく一連句押韻来るから出て立っていた私には多くの傑作来る:
"神の言葉をすべて完成されたお客様の顔をしなさいと言った。
あなたがうんざりになったが、彼の本当の用言を逃した! "
私には、この行くらいという記事を書いているアートの詳細については、詩の芸術、とも読んでいます。
一部の作家としての偉大さに言葉を容易に表示されるページと同じように本を、ページや詩を完成品自体は明らかにされており、もちろんそれはある意味では正しいことを、このような概念を見落として請求することができるという事実を書く場合でも、理解したり、第2 、第3者によって高く評価されていない無駄を読む意味がありません。 もし読者が高く評価されていません。
そしてここでは、哲学論文のようなものが始まります。 私の場合、あまり意識している私にこんなこと...
私には、作家の偉大さ、神自身は、主に普通の人間の視界から隠されただけのようなもの。 豚の間で鋳造真珠素材、同じように部分的にのみが正しく、本当に感謝している者では有名な大工の息子、素晴らしい作品の芸術を引用するには訓練を受けた、洗練された目に正しい、真の"抑揚を見る目"は、深さ、意味とは、著者の意図は、その単語の後ろには、息を書いた。
、シーカーの主人公は、愚かな作家ライター人を完全に真理は、感謝の真のコンテキストは彼の努力を求めた犠牲にしている無駄な、愚かなごますりのように素晴らしい作品を理解する"抑揚"の問題の問題ださとして彼らは投稿者の意図されたものはしばしば、生物の衣類、言葉の真のコンテキストとは書かれている普通の深さに感謝して着ることができる着用する。
ここに私はポイントを説か午前、シュリチンモイの詩や文章の詳細については個人的な逸話。
私は、少し顔を赤くする必要があります、そのときに最初のシュリチンモイの学生として瞑想の練習を始めた認める、私は知的な知識を持って、負担の大きい真っただ中にいた私は大学の学位のだったし、それを期待している私のクレジットは、私はすぐにこの状態に認知されるのは、真の知識の顔は、永遠の、不滅と無限の知識は、弱さ、 (精神的)は、 (長い間、時には骨の折れる)の手順を是正することが欠乏したために、私はシュリチンモイの言葉の詩で見掛け、シンプル、または最初に理解するのは難しい書面で発見した。
これ以上はない。
私が長いほど、賢く私は成長瞑想している(これはほんの少し私の希望する)と、より深いシュリチンモイの言葉表示されても、 1つの文を十分にする知恵の広大な場所にこの小さな心を輸送することです心を真に理解するのは、もはや必要とされている場所です。
シュリチンモイの言葉が変更されていない、むしろ私が変更されました。 私は読んでいるし、再度私は、そのシュリチンモイセンターは、 12年前の新メンバーが今読んで 、同じ本を読んで、今は、 "彼らには、エコーや共鳴のような新しい"新しい深さの変化を見ている内では私が想像している可能性があることはありません。
抑揚、隠された意味を、非表示の深さどんな詩を書き、メインされているすべての用です。 斜格は、意図的なobscurantism 、プレーンな詭弁やあからさまな混乱が、大きな意味を、自分の言葉より深く、より美しく壮大な。
真の詩を書くと、最終的には、神の言葉で表現されています。
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