Una sensibilità per le cose

"Come si trova a stranamente l'uomo è in grado di trovare se stesso all'età di trenta-otto! Sua giovinezza appartiene al lontano passato. Tuttavia, il periodo di memoria che inizia con la fine della gioventù e l'estensione del presente ha lasciato lui non una sola impressione vivida. E, pertanto, egli persiste nel senso che nulla più di una fragile barriera lo separa dalla sua gioventù. Egli è eterno udienza con la massima chiarezza i suoni di questo dominio vicine, ma non c'è modo di penetrare la barriera ".
Yukio Mishima -

Una biografia d'autore Yukio Mishima

Tre volte nominato per il Premio Nobel per la letteratura, Yukio Mishima è considerato il più importante romanziere giapponese del ventesimo secolo, e fino a quando l'arrivo in tempi più recenti di Haruki Murakami e Banana Yoshimoto è stato lo scrittore con la più grande lettori al di fuori del Giappone.

Estremamente prolifico, nonostante una vita relativamente breve, ha prodotto quaranta romanzi, almeno venti libri di saggistica, poesia, diciotto svolge compresi moderno Kabuki e Noh drammi, alcuni dei quali li ha anche agito in, e un libretto. Era un astuto critico-un talento superiore valutato anche da alcuni di sua narrativa, e apparso in quattro film come un attore di alcune capacità, uno dei quali ha anche diretto e prodotto. Mishima è stato considerato l'unico autore del suo tempo di talento abbastanza per scrivere Kabuki svolge in modo tradizionale, un professore universitario di Kyoto da lui descritto come un uomo di "talento spaventoso".

Nato Kimitaké Hiraoka, è stato sequestrato dai suoi genitori e sollevato dalla sua nonna, l'unica della famiglia di samurai discesa, che sia instillato nel suo nipote un amore della letteratura, e secondo alcuni biografi, la malattia e la nevrosi. Molte sue opere letterarie rintracciare temi e le azioni più tardi a questi primi, difficili inizi.

A sedici egli assunse il nome di penna Yukio Mishima, in alternativa, una mossa spiegato come nascondere la sua scrittura da un anti-letterario padre e nascondere la sua vera età. Yukio deriva dalla parola Yuki, il che significa neve, e Mishima è una città conosciuta per il suo punto di vista delle cime innevate del Monte. Fuji.

Mishima essere evitato da conscripted l'esercito durante la Seconda Guerra Mondiale dopo essere stato falsamente diagnosticato con pleurite. Mentre uno studente di giurisprudenza presso l'Università Imperiale di Tokyo ha pubblicato la sua prima raccolta di racconti brevi, e l'anno successivo nel 1944 ha pubblicato il suo primo importante lavoro, la foresta in piena fioritura, una grande conquista per ogni scrittore giapponese come pochi libri sono stati pubblicati nel corso la guerra. La prima edizione di 4000 copie vendute entro una settimana.

Tutti i suoi romanzi contengono paradossi: la bellezza in contrapposizione con la violenza e la morte; l'anelito per l'amore e il suo rifiuto quando offerti; la dicotomia tra valori tradizionali giapponesi e la sterilità spirituale della vita contemporanea; paradossi egli stesso il suo incarnato, è stato iscritto in tutti i casi in semifinale -autobigraphical, a volte completamente.

Mishima più noti lavori comprendono la autobiografico Confessioni di una maschera, Il Tempio del Padiglione d'Oro e la tetralogia Il mare della fertilità, considerata da molti come il suo più duratura realizzazione-ha inviato il volume finale al suo editore il giorno della sua suicidio.

Alla fine del decadimento del Angel, l'ultimo volume del mare di fertilità, Mishima trasformato l'intera serie a testa in giù, un unico, accecante scoppio della prosa di minare il fondamento stesso di tutto ciò che è andato prima, una splendida trama-twist che l'autore tirato fuori brillantemente. Alcuni recensori suggeriscono che commettono seppuku iscritto immediatamente dopo tale passaggio è comprensibile, come uno potrebbe continuare a vivere dopo aver scritto qualcosa di così brillante?

Il termine per il decadimento del Angel è stato chiamato probabilmente il più scioccante che termina in tutti della letteratura, che è stata seguita da uno dei più scioccante di tutte le terminazioni vera vita di un autore che con veemenza non vuole invecchiare o ceduto in declino al primo posto del suo gioco, di età compresa tra 45; a seguito di un elaborato previsto ancora garantito a fallire tentativo di colpo di volte a ripristinare i valori tradizionali di una società giapponese ha voluto priva di loro, ha commesso suicidio rituale, il 25 novembre 1970.

"L'intera del Giappone era sotto una maledizione. Tutti corse dopo denaro. L'antica tradizione spirituale era sparita: il materialismo è stato l'ordine del giorno. Giappone moderno è brutto ".

Toshiro Mayuzumi, amico intimo di Mishima's per venti anni, ha spiegato: "Era un uomo d'azione. La sua morte è stato il suicidio di un tentativo di cambiare il mondo, almeno per stimolare dal richiamare l'attenzione dei ragionevole per la popolazione circostante incongruenze dopoguerra il Giappone, la Costituzione, il Self-Defense Forces, l'istruzione, decadimento morale ".

Amico, ex seguace e compagni di Yasunari Kawabata romanziere Mishima onorato con la dicitura "uno scrittore di [Mishima's] calibro appare solo una volta ogni 200 a 300 anni". Kawabata ironia della sorte ha vinto il Premio Nobel per la Letteratura due anni prima, nel 1968, il primo giapponese a ricevere un premio a lungo dovrebbe essere Mishima's.

Il suo funerale è stato frequentato da 10000, il più grande del suo genere mai svoltasi in Giappone, e il suo commento sulla Hagakure-il codice morale insegnato a-samurai immediatamente divenne un best-seller.

Mishima scrisse nel suo diario "Tutto ciò che è desiderio di bellezza." Un organismo dedicato-costruttore, praticante di Karate e Kendo comandante, egli ha cercato in tutta la sua vita a farsi più bello, e forte. Egli ha visto la bellezza come una forma di purezza, che potrebbe anche essere realizzata attraverso nobile azione, e la morte.

"Se noi in modo molto valore la dignità della vita, come possiamo non anche il valore della dignità della morte? La morte non può essere chiamato inutile ".

Video di Yukio Mishima condurre la Yomiuri Nippon Symphony Orchestra

Raccomandato libri su Yukio Mishima

• Mishima-Una biografia di John Nathan
• Mishima della Spada: Viaggi in cerca di un Samurai Legend da Christopher Ross
• Cronache della mia vita-Un americano nel cuore del Giappone da Donald Keene

C'è un divertente dicendo cose che vanno in giro intorno a venire. Di solito è il karma, un occhio per occhio e una scrofa di cogliere la grande legge spirituale del cosmo che impone cose cattive per le cose fatte male, che per il bene fatto volentieri.

Ma l'ispirazione va attorno come bene, e più simile a un incendio da quello prevedibile arco di una freccia-un tuffo, danza, prendendo come luce che si propaga; una forza che crea e moltiplica piuttosto che distrugge.

Un commento nel blog da un lettore mi ha ispirato a scrivere un intero post, in cambio, un elenco di ricordi d'infanzia che generano ed è diventato mio primo Meme, un affascinante, illumining aneddoto su età, la meditazione e di auto-trascendenza a Sumangali.org:

Età non importa. Fino al suo passaggio a 76 anni, lo Sri Chinmoy ha dimostrato che a me. Attraverso la sua vita di meditazione e di auto-trascendenza egli mi ha mostrato che forse io non sono come limitata, in quanto credo. Spero di continuare a dimenticare quanti anni mi sono veramente. Spero di sentire divertito, piuttosto che vincolata, se mi capita di ricordare, e grato a Sri Chinmoy, soprattutto se gli altri trovo troppo divertente.

La torcia è passata, la ruota acceso. E così va ...

Che cosa importa l'età?

Sono in grado di riguardare i sentimenti di cui sopra in tanti modi.

A tredici anni, e nel mio primo anno in High School, vorrei essere a volte scambiato per sedici anni, non a causa della mia taglia, ma il mio atteggiamento e comportamento. Sono stato troppo grave e "adulti", qualcosa di un cresciuti intrappolato in un corpo del bambino, e per la maggior parte legati al mio anziani meglio di mia coetanei. Che non è necessariamente una cosa negativa a meno che non si sta facendo miserabile. E 'stato quindi alcuni.

Ora anni venti e trenta su-tre, trovo età per essere un po 'di uno scherzo. Ho raggiunto una sorta di fioco, crepuscolo zona, come un purgatorio tra i giovani e la senilità, dove ho a smettere di pensare e di ricordare la mia età. Io ancora non possono credere Sono nella mia Trenta, e per questo durante la mia anni Venti Non riuscivo a credere io non era un adolescente.

Questo è solo a causa della meditazione.

Con la regolare pratica della meditazione in cui sono certamente non esperto, ma si spera per un annuncio: un poster del figlio per la meditazione della lenta-albori felicitation esperienza di vita nel presente mai, mai duratura-ora ho di nuovo come mi sento ha fatto prima di quelli da dimenticare, teen-anno di età.

Come un bambino. Come me, ancora una volta.

Musing alla inevitabile marzo avanti di età, mi viene in mente di imparare a guidare, recentemente diversi anni fa, infatti, in cui ottenere più insistente la sensazione che mi è stato un impostore che agisce come un adulto fino apparente-guida come un tale adulto fino cosa da fare-è stato di gran lunga più difficile ottenere un handle sulle regole, la ditta di aderenza della ruota.

Allo stesso modo la mia carriera. Dopo anni striding le strade come un postino-una carta portatori di posti di lavoro per loners, introverts e altri che desiderano abbandono del 'nove a cinque,' o nel mio caso, uno errante approssimativo, meditando monaco, la composizione di poesie in roaming fino a tredici chilometri al giorno, ho scambiato i capelli per una camicia inamidata, premere-ganged in un pre-stampa di posti di lavoro con una società di design, è rientrata e il mio ultimo visto all'università, fare carriera-peer sulla cuspide del loro Trenta, soglia o superiore del matrimonio, ipoteche e dei bambini.

Che scherzo era tutto. Sentirsi come un bambino intrappolato in una misura troppo grande corpo ho avuto per ottenere testa intorno idea di essere un "adulto", o almeno il suo aspetto esterno; aderire grave colleghi in gravi decisioni sulle pesanti responsabilità e pressanti problemi-per non parlare della salita linea per la valutazione delle prestazioni e della promozione, un male necessario quando regolare, costosi viaggi all'estero per la fornitura di meditazione mia abitudine o auto-illuminazione sanity escursioni come ho sottotitolo loro sono stati una necessità.

Estesa in tutta la mia visita di cinque giorni a settimana mondo degli adulti dovere, mi è stato semper acutamente consapevole della natura illusoria del tutto, del suo stato secondario al perseguimento della mia età, vera identità.

Funnily abbastanza, e questa è una vera e propria lettera di raccomandazione per la meditazione, trovo che la gente valore di una persona che può portare un bambino a toccare una situazione grave, una persona in grado di ridere e scherzare, restano di buon carattere e anche -temperato quando altri non lo fanno. Sono stato veramente spostato dalla misura i miei colleghi hanno mostrato il loro apprezzamento, quando era giunto il momento di passare dal lavoro che il loro sincero, di cuore sentivo sentimento esecuzione di pagine su fatti a mano, lasciando carta. Per non parlare di tutti gli abbracci ho dovuto schivare.

In sensazione come un bambino ancora, io in verità dovrebbe essere grato a mia madre, la cui raccolta di me è stato tutt'altro che convenzionali-Sono "vecchio" abbastanza, o almeno abbastanza saggia apprezzare questo ora. Ora sessanta-cinque e cercando appena cinquanta, lei è un guileless, bambino-come donna, come e lontano dalla politica e adulti gioco come è possibile, ma è mio figlio che ha sottolineare l'interpretazione alternativa di occasionale, involontaria gaffe. La sua gioventù come, la luce del cuore qualità per errore una volta ho cercato di sradicare in me stesso, lasciare dietro di sbagliato in un testa, capo-forte corsa al "crescere"-precoce, deplorevole tentativi di auto-trasformazione con un operaio del forcone , Piuttosto che la meditazione della dolce potatura.

Ma la maggior parte di tutti, posso riferiscono a Sri Chinmoy la filosofia di auto-trascendenza-trascendenza della mente, le convinzioni personali, e la realizzazione di età. A questo proposito ho solo tanto per essere grato al mio insegnante di meditazione.

Inizialmente autodidatta in meditazione-Sono qualcosa di un autodidatta nella maggior parte delle cose, una buona qualità quando si ricorda di essere umili, o il molto che non si sa-sono venuto a sapere che la meditazione è così molto di più di un momento di pace, di silenzio o di una mente solo in una camera silenziosa. Sri Chinmoy La filosofia del bambino-come cuore, di vivere come un bambino, piuttosto che vivere childishly, ha re-inventato la mia vita nel modo più notevole, mi ha trasformato in una moda, una volta io non poteva immaginare.

Rispetto al mio ex sé, si potrebbe dire che sono ri-nato.

Crediti fotografici

1. Google
2. Mail modello John Gillespie, Posta Notizie, dicembre 2003
3. Pavitrata Taylor

Molto inedite nella cultura occidentale, dove il documento più comunemente associato con la morte è una volontà, un documento giuridico vincolante descrittivo di proprietà po 'di poesia ma, jisei, morte o la poesia, una poesia è completato vicino al momento del decesso; una profonda, personale epitaffio di una volta nella vita-evento opportunamente montaggio addio alla propria vita.

Mentre la morte come un tema di poesia non è raro; testimonianza morte come uno dei principali temi di Emily Dickinson:

Più che la Tomba è chiusa a me
Più che la Tomba è chiusa a me --
Le Grave e che Eternity
A cui aderisce la Tomba --
I aggrapparsi a nulla fino a cadere io --
Il Crash di nulla, ma di tutti --
Come appare simile --
- Emily Dickinson

o come sublime meditazione sulla natura della realtà:

Io e la morte
Il mio corpo ha visto la morte
Senza paura.
Il mio cuore ha vinto la morte
Con amore.
L'anima mia ha abbracciato la morte
Con compassione.
Io lavoro a morte
Senza esitazione.
- Sri Chinmoy

-Una poesia scritta per marcare la propria morte, o più precisamente, per commemorare univocamente una vita vissuta, è una pratica che ha raggiunto il suo eventuale affinamento in Giappone, nel buddismo zen in particolare. E 'stato anche in Cina fino al ventesimo secolo.

Jisei per convenzione sono scritte in un grazioso, modo naturale, e mai menzionare esplicitamente la morte, utilizzando invece metaforico riferimenti alla natura, spesso in forma di tramonti, autunno o fiori ciliegio che rientrano:

Quando soffiano venti di autunno
non rimane uno foglia
il modo in cui è stato.
- Togyu

Come altrove in giapponese arte, i sentimenti di dolce-amaro e Impermanenza dominare, una caratteristica del buddista zen informato estetico mono non consapevole (una sensibilità alle cose), una concezione della bellezza virtualmente parte del carattere nazionale.

Mentre l'immagine popolare di jisei è come una parte del cerimoniale seppuku (suicidio rituale giapponese), la morte sono stati anche poesie scritte da monaci zen, haiku poeti, e da tempi antichi letterato persone sulla loro morte.

Poesie non sono state semper composto il momento prima della morte; rispettati poeti che talvolta essere consultato anche in anticipo per la loro assistenza, e anche dopo la morte della poesia uno potrebbe essere lucidato o addirittura riscritto da altri-un atto mai menzionato la pena di vedere il defunto eredità essere offuscata.

Se avessi conosciuto non
che ero morto
già
Avrei pianto
la perdita della mia vita.
- Ota Dokan

Normalmente altamente poetico e un po 'obliquo, jisei potrebbe anche contenere elementi di una tradizionale volontà; non mondano affari di un immobile per essere risolta, ma per esempio conciliare le differenze tra parenti allontanati.

Eminenti esponenti della jisei comprendono il famoso poeta haiku Basho; Naganori Asano, il daimyo (fuedal leader), il cui suicidio è stato costretto dalla vendetta quaranta-sette-Ronin ora quasi un mito nazionale, e Yukio Mishima, scrittore giapponese di spicco della metà del ventesimo secolo che inspiegabilmente commesso tradizionale seppuku nel 1970:

Yukio Mishima la morte di poesia
Una piccola tempesta di colpi notte
Dire 'di cui è l'essenza di un fiore'
Precedente coloro che esitano
- Yukio Mishima