He estado pasando por algo de Yukio Mishima una fase de nuevo recientemente. Lo hice una vez antes, hace muchos años, hasta que una somera lectura de su biografía me vio destituirlo como profundamente viciado, y en su fascinación con la violencia, tal vez más feo que hermoso.
Pero tengo dudas. No creo que nunca voy a tolerar su suicidio-que me revela en última instancia, de egoísmo y miopía, y para un tan enamorado de las virtudes del derecho, la fuerza, el sacrificio y el coraje olvidada "Bushido" código de la Samurai-incluso de debilidad.
Fue un hombre que cuida con pasión por su país, y su pronunciamiento que se beneficiarían poco de satisfacción a través de su carrera de cabeza para la prosperidad material ha sido más que justificado, pero parece de sentido común decir que habría sido mejor situado para tomar su punto de vida más que muerto. Su palabra era por sí sola periodístico, y como una vez conectado a la esposa del emperador y amigo personal del Primer Ministro, se trasladó en los círculos que se propone una carrera en la política existe para la toma en caso de que se desea.
Por lo tanto, su muerte sólo puede ser visto como un desperdicio, y su deseo de vivir su vida como un poema y mueren por el código de Bushido en última instancia, un vano, egoísta acto que sirvió más que a sí mismo el mayor bien.
Todavía, sin embargo, me parece mucho para admirar en su escrito y vivido los ideales, y cabe destacar en el caso de Mishima que se vivió siempre de su muerte-el último ejemplo de ello. Él mismo se enorgullecen en convertir las ideas en acción, una forma de auto-abnegación en el que trató de borrar, en su opinión, el afeminado, ineficaz intelectual de su juventud, por ser un hombre de la fuerza y la acción.
Y no puedo dejar de admirar en secreto, la mitad de horror en medio de temor, su final, guiado por mis actuar, y la ONU-imaginable valor-o la locura-que debe haber tenido que hacer tal cosa. Casi por completo-un oído hablar de la actualidad, cerca de seppukku fue común en lugar de pre-modernos de Japón, sin embargo la Mishima fue la primera registrada de la posguerra.
En el corto fragmento que sigue, algunos simplemente ver una idealización de la auto-destrucción, y en la historia de una guerra pre-oficial del ejército, uno de los que glorifican el militarismo que lo llevó Japón extraviados. Pero eso sólo sería una lectura superficial de la historia, muy incompleta.
Sí, el patriotismo es una celebración de la muerte, pero no en una negativa, destructiva sentido. Más bien se celebra la muerte de un oficial del ejército y su esposa como la última forma de sacrificio-la muerte de su creencia y el país; su muerte para él-la esposa de su marido tiene las creencias como el suyo.
Patriotismo pide a la pregunta "¿y si?"-Lo que si el sacrificio de 1936 Niniroku Jiken levantamiento, de los cuales esta la vida real oficial del ejército era una parte, no ha sido en vano, si esta última en contra de la facción a favor de estilo occidental el militarismo y el imperialismo-por cierto que las fuerzas de la "derecha" Mishima vio como negativo, "un-japonés" importaciones-ha sido un éxito.
Con la restauración del espíritu de Bushido para el ejército, y su espíritu de sacrificio y el honor, de verdad servicio a la mayor bien, la guerra destructiva con los Estados Unidos podrían haberse evitado-una guerra que muy cerca de Japón totalmente destruida hacia el exterior, y, Mishima, en su opinión, en la ocupación que siguió, con su constitución forzada, robaron su interior de la mitad de su esencia-la espada ya no al lado del crisantemo.
Japón vio Mishima como haber perdido sus valores espirituales, y, en su materialismo excesivo, muriendo lentamente de una "tediousness" y "insipidness" del alma. Lamentablemente, aunque en gran medida resultado correcto, que dejó la etapa terrena prematuramente, y seguramente con mucho aún que aportar.
Es tal vez vale la pena decir que su crítica de Japón no es exclusivo de Japón, todo el mundo haría bien en prestar atención a esta advertencia, cerca de cuarenta años contra el materialismo desenfrenado. (Más ...)
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