Eine Sensibilität für Dinge

"Nein ein Thema ist von Bedeutung, um mehr Menschen als ein Wissen über die Regeln, Bräuche und Zeremonien der guten Gesellschaft. Um eine gründliche Kenntnisse in diesen Fragen zu stellen und dieses Wissen in die Praxis mit perfekter Leichtigkeit und Selbst-Selbstzufriedenheit ist es, was heißt, die Leute rufen gute Zucht. Um ein Ignoranz von ihnen ist es, vorbehaltlich der Täter an die Schmach des Seins schlecht gezüchtet. "
- John H. Young, Unsere Haltung, 1882.

Ich bin ganz klar ein Anachronismus. Ich fühle mich beleidigt auf die kleinste Verletzung des Protokolls oder der Art, wo andere fühlen "none", "Schütteln meine Faust, unsichtbar natürlich, bei Menschen auf dem Bürgersteig, die zu Fuß obliviously, mehr Subtilität Menschen im Gespräch, die sprechen obliviously. Es könnte sein, dass ich bin dünn-enthäutet, gehalten in-Türen oder in Baumwolle-Wolle zu lange wie ein Kind. Oder es könnte sein, dass andere sind dick Herzen, gehärtet, um Gefühle und fineries zu subtilen wahrgenommen werden.

Wir haben einen langen Weg in den letzten Jahren, und zu leicht gefangen in Schlagen Tabellen, berating leere Luft über die Übel des jetzt, ein vergisst, dass vieles von dem, was war einst üblich hat jetzt keinen Platz. Rassismus, Sexismus, den Namen Ihrer "ISM, alle sind absolut ausgeschlossen höflich Konversation, mehr oder weniger den Rand gedrängt von Rn Gespräch als gut. Unsere Großväter Mai nicht haben entlang, aber wir ihre Enkelkinder Arbeit neben einander, und damit mehr als wahrscheinlich, erhalten auf.

Auf der Oberfläche, höflich Gesicht von IT haben wir die Ausgangsbedingungen, eröffnet das Team Blatt für alle, die Lust zu spielen, aber die Chancengleichheit nicht Feinheiten gleich, und in Rasieren Manieren ihrer Bart und Schnurrbart, Ablassen von hässlich und stachelig Anachronismen auf Tür wie Hut und Zuckerrohr, wir verloren haben, die Kunst der Prüfung und der Gnade. Zu meiner dünnen Haut-Denken-vielleicht über-denken-we're nur nicht so schön über ganz nett sind.

Rosanne J. Thomas, der Gründer der Etikette Lernorten Betrieb Protokoll Advisors, und synchronisiert "Miss Manners an der Wall Street," Pins der modernen Rückgang der Manieren fest auf der 1960er Jahre Esel, und während unserer langhaarig, lang-trousered Eltern sind schuld, Es ist nicht nur wegen ihrer Vorliebe für zwanzig Minuten Gitarrensoli:

"Davor, Familien aßen zusammen am Esstisch. Manners wurden verstärkt die ganze Zeit-Konversation, Hörverständnis, Ess-Fähigkeiten, grundlegende Überlegungen, und auch in elektronischer Manieren, die Sie nicht nehmen Telefongespräche während der Mahlzeit. Doch dann begannen die Menschen nicht zu essen gemeinsam so viel, und das ist, wenn die Grundlagen nicht mehr gelehrt. "

Manners Mai tot in diesem modernen Alter, Japan, aber zumindest ist die Verweigerung, um eine Gabel-oder CHOP-Stick-in ihrem verstorbenen Tierkörper, die eine "Manieren Polizei", um wieder Wärme die schnelle Kühlung Standards der öffentlichen Etikette.

In einem Land, in dem Höflichkeit war einst zweiten Natur-das Erlernen von einer Vielzahl von mores wahrsten Sinne des Wortes ein Leben lang der Lehrlingsausbildung; ihre Verletzung einer möglichen Verlust von Menschenleben zur Folge, die ältere Menschen und Schwangere werden zunehmend von links nach Stand in den Zügen, ein Scheitern der Manieren vielleicht banal an anderer Stelle, aber in Japan bis vor kurzem unvorstellbar.

"Es ist unmöglich, die Marke selbst und friedlich Tenor der japanischen Leben, die Höflichkeit, der Industrie, der Achtung der Vorgesetzten und der allgemeinen Luft von Fröhlichkeit und Inhalt, dass zieht sich durch alle Klassen, ohne Bewunderung von den klugen Regelungen, die solche erhalten, um unter ihnen als ein Volk. Streitereien und Schläge sind fast unbekannt in Familien, der Ehemann ist sanft, die Frau vorbildlich und liebevoll, und die Kinder einzeln gehorsam und ehrfürchtig zu ihren Eltern: noch "Spare den Stab und verwöhnen das Kind" ist ein Gebot völlig unberücksichtigt geblieben. Die Kinder sind nie geschlagen, auch nicht die Eltern erlauben selbst zu verlieren ihre Launen in rebuking sie jedoch die große Provokation Mai werden-ein bemerkenswertes Ergebnis der kompletten Selbst-schärfte Abtretung von ihrer sozialen System. "
- JMW Silber, Skizzen der japanischen Sitten und Brauchtum, 1867

Als ich im Alter von Schule-ein-Zeit deprimierend entfernt und schnell zu mehr so geben Sie Ihren Sitz für Ihren Ältesten war zwingend auf öffentliche Verkehrsmittel, aber gelegentlich verschroben Rentner beiseite, es war eine der Praxis von einem anderen Alter, nur selten tatsächlich durchgesetzt werden.

Japan jedoch erwartet, Respekt und das Bewusstsein für jedes Alter, in diesem Alter, und zu diesem Zweck die Yokohama "Smile-Manner-Squadron" wurde mit den Hinterbeinen die Standards der "alten Japan"-höflich Förderung der jungen, ihre Sitze für die Bedürftigen mehr über die Stadt der überfüllten Zügen.

Während Squadron Mitglieder, die Mehrheit ihrer Vergangenheit sechzigsten Geburtstag, haben keine rechtlichen Befugnisse, Yokohama hofft, ihre hohe Sichtbarkeit-leuchtend grün Uniformen de rigueur-Förderung wird eine steigende Höflichkeit. Ist dies nicht der Fall, die großen Stick der öffentlichen Anprangerung wird wielded, Demütigung in Japan überempfindlich, wenn der Rückgriff Sitze sind nicht freiwillig erhoben.

Sollte Höflichkeit provozieren eine Reaktion weniger als höflich, älteren Team-Mitglieder wird begleitet von einem jüngeren Leibwächter, die Smile-Manner-Squadron, die in Paaren und die Zahlung über US $ 15 pro Tag. Und unbegrenzte Zugfahrten.

Warum nicht Japanisch junge Menschen geben, ihre Plätze auf der im Alter? Nobuhiko Obayashi, 70-jährige Autor des Buches "Warum nicht junge Menschen geben, ihre Plätze auf der im Alter?" Hat bereits die Frage gestellt, und beantwortet sie auch-wie im Westen Eltern sind schuld, verantwortlich für eine ganze Generation in seine Worte "zu Angst-to-talk auf dem gleichen Level."

Keine Angst-to-talk zu einem anderen, Obayashi meinte "Junge Menschen fühlen sich nicht die Notwendigkeit, dass Manieren in ihrem Herzen", und den Wunsch geäußert, dass die Smile-Manner-Squadron "wird den Menschen, die sind zu schüchtern eine Chance zu kommunizieren."

Und vermutlich noch einmal Anspruch auf den Sitz gerichtet.

"Die Welt war mein Auster, aber ich die falsche Gabel."
- Oscar Wilde

Japanische Tradition: Shazai-Apologie