وهناك حساسية لأشياء

"لا احد من هذا الموضوع هو أكثر أهمية من الناس لمعرفة القواعد والأعراف واحتفالات جيدة للمجتمع. للحصول على معرفة دقيقة لهذه المسائل ووضع تلك المعارف موضع التنفيذ مع الكمال وتخفيف الشعور بالرضا عن النفس هو ما ندعو الناس تربية جيدة. لعرض عن جهل منهم من هو المجرم الموضوع لاذعة من ويجري جلف ".
-- جون يونغ حاء ، نعرب عن التصرف ، 1882.

انا واضح تماما مفارقة تاريخية. أشعر بالإهانة في أصغر خرق للبروتوكول أو بطريقة أخرى حيث يشعر لا شيء ، وتهز قبضة بلدي ، بخفاء بالطبع ، على الناس على الرصيف الذي بنسيان المشي ، وأكثر دقة في محادثة الناس الذين يتحدثون بنسيان. قد يكون أن أنا رقيقة البشرة ، في إبقاء الأبواب أو في القطن والصوف وقتا طويلا وهو طفل. Or it might be that others are thick-hearted, hardened to feelings and fineries too subtle to be perceived.

لقد قطعت شوطا طويلا في السنوات الأخيرة ، و، من السهل جدا أن وجدوا أنفسهم في خضم بقصف الجداول ، يوجهون اللوم فارغة الهواء فوق العلل من الآن ، واحد ينسى أن كثيرا من ما كان شائعا الآن لا مكان له. العنصرية والتحيز الجنسي ، الخاص بك اسم 'حركة التضامن الدولية ، استبعدت تماما كل من محادثة مهذبا ، أكثر أو أقل من الهامشية والتهميش محادثة كذلك. أجدادنا قد لا تكون حصلت على طول ، ولكن نحن أحفادهم العمل الى جانب بعضها البعض ، وعند القيام بذلك ، أكثر من المحتمل الحصول على.

على السطح ، مهذبا مواجهة أنه لدينا بالارض الملعب ، وافتتح الفريق ورقة لجميع الذين يريدون القيام به ، ولكن المساواة في الفرص لا جماليات ، على قدم المساواة ، وحلق في الأدب من لحية وشارب ، jettisoning قبيحة والمفارقات التاريخية اخز في الباب مثل قبعته وقصب ، فقدنا فن نظر وسماح. لبلادي رقيقة البشرة بين طريقة التفكير وربما أكثر من التفكير - we're فقط حتى لا يجري عن لطيف لطيف.

Rosanne J. توماس ، مؤسس شركة من اللياقة تدريب المرشدين البروتوكول ، واطلق عليها اسم "ملكة جمال الآداب في وول ستريت ،" تراجع دبابيس الحديثة في الأدب بقوة على 1960s حمار ، وبينما نحن طويل الشعر ، الطويل لابس بنطلون الوالدين لتوجيه اللوم اليهما ، انها ليست فقط بسبب وضعهم لولع العشرين دقيقة الغيتار المعزوفات المنفردة :

"وقبل ذلك ، أسر يأكلون معا على مائدة العشاء. الأدب وعززت جميع الوقت بين المحادثة ، ومهارات الاستماع ، ومهارات الطعام ، والاعتبارات الأساسية ، وحتى في الأدب الإلكترونية أنكم لم تأخذ في اتصالات هاتفية خلال وجبة. ولكن بعد ذلك بدأ الناس ليس لتناول الطعام معا ، على قدر ، وذلك عندما أسس لم تعد تدرس ".

الأدب ربما يكون قد قتل في هذا العصر الحديث ، ولكن اليابان على الأقل هو رفض لوضع مفترق أو ختم بين العصا في جثة المتوفى ، لتشكيل "شرطة آداب" لإعادة الحرارة والتبريد السريع للمعايير العامة للآداب.

في بلد حيث كان مجاملة مرة الثانية على الطبيعة التعلم من العديد من عادات حرفيا مدى الحياة التلمذة ؛ انتهاكها ممكن من الخسائر في الأرواح نتيجة بين كبار السن والحوامل ويجري بشكل متزايد لترك الوقوف على القطارات ؛ عدم الأدب ربما كان شائعا في أماكن أخرى ، ولكن لا يمكن تصورها في اليابان حتى وقت قريب.

"من المستحيل للاحتفال حتى ومسالمة فحوى اليابانية في الحياة ، وكياسة ، والصناعة ، واحترام الرؤساء ، والجو العام للمرح ومحتوى ، أن تقتحم كل الطبقات ، دون إعجاب من الحكمة والأنظمة التي تحافظ على أمر من هذا القبيل منها ما شعب. المشاحنات وضربات تكاد تكون غير معروفة في الأسر ؛ الزوج مهادنا ، زوجة مثالية ومحبة ، وطاعة الأطفال فريدة وتبجيلي لآبائهم : حتى الآن 'حافظوا على ورود يفسد الطفل' هو مبدأ تجاهل تماما. الأطفال للضرب أبدا ، ولا يسمح الآباء أنفسهم الى فقد اعصابهم في توبيخ لهم ، ولكن كبير الاستفزاز قد يكون واحد وملحوظا نتيجة للالكامل نكران الذات في أذهان من جانب النظام الاجتماعي ".
-- فضية JMW ، ملامح من الآداب اليابانية والجمارك ، 1867

عندما كنت في سن الدراسة بين الوقت الذي الكآبة البعيد وتتحول بسرعة إلى أكثر من ذلك تخلي مقعدك لجهودكم شيوخ كان إلزاميا على وسائل النقل العام ، لكن ، بين الحين ونزق جانبا متقاعد ، كان يمارس من عصر آخر ، نادرا ما تنفذ في الواقع.

غير أن اليابان تتوقع احترام والوعي من أي سن ، في هذا السن للغاية ، وتحقيقا لهذه الغاية يوكوهاما "ابتسامة - إسلوب السرب" وجهت اليه تهمة اعادة معايير "اليابان القديمة" بين بأدب تشجيع الشباب على التخلي عن تلك المقاعد لأكثر المحتاجين على قطارات مكتظة في المدينة.

وفي حين سرب أعضاء ، على أغلبية الماضي بعيد ميلاده الستين ، وليس لها صلاحيات قانونية ، وتأمل يوكوهاما ارتفاع الرؤية بين مشرق يرتدون الزي الأخضر دي rigueur - سيشجع ارتفاع كياسة. إذا لم يكن الأمر كذلك ، عصا كبيرة من الجمهور الفضح وسوف تمارس الإذلال في اليابان لجوء مفرط الحساسية إذا المقاعد التي أثيرت لا طوعا.

وينبغي أن كياسة إثارة رد فعل أقل من مهذبا ، وكبار السن وسيكون أعضاء فريق يرافقه حارس شخصي الأصغر سنا ، وبين كيفية - ابتسامة السرب تعمل في أزواج ودفع نحو 15 دولارا من دولارات الولايات المتحدة يوميا. ركوب القطار وغير محدود.

لماذا لا اليابانية الشباب يعطي مقاعدها إلى العمر؟ Nobuhiko Obayashi ، 70 عاما) مؤلف كتاب "لماذا لا تعطي الشباب مقاعدها لكبار السن؟" طلبت بالفعل من السؤال ، والإجابة عليه للغاية مثل الآباء في الغرب هي لإلقاء اللوم ، المسؤولة عن جيل واحد في كلماته "يخشون التحدث إلى بعضهم البعض."

لا تخشى التحدث الى آخر ، Obayashi ورأى "الشباب لا يشعرون بضرورة وجود الأدب في قلوبهم ،" وأعربت عن رغبتها في أن ابتسامة - إسلوب السرب "ستعطي الناس الذين نخجل فرصة التواصل".

ويفترض مرة أخرى مطالبة مقعد.

واضاف "ان العالم كان بلدي المحار ، ولكن كنت خاطئة مفترق".
-- أوسكار وايلد

التقاليد اليابانية : Shazai - الاعتذار